День вышиванки 2021: как появилась вышиванка

День вышиванки 2021: как появилась вышиванка

Ко Дню вышиванки 2021, который в этом году празднуется украинцами 20 мая, читайте о том, как появился этот красивый наряд! Для жителей Украины вышитая рубашка – один из важнейших символов страны и единства. О том, как появилась вышиванка, какие они бывают и о чем говорят те или иные узоры на них, – читайте в материале.

Вышиванка – символ богатой традициями украинской культуры. Благодаря уникальному орнаменту вышитая рубашка могла рассказать о происхождении человека, его возрасте, социальном статусе и даже семейном положении.

Время появления вышитых сорочек историки четко определить не могут. Однако на раскопках в Черкасской области археологи нашли датированные VI веком серебряные фигурки мужчин в рубашках с идентичным орнаментом традиционных украинских уборов XVIII–XIX веков. Это говорит о том, что у вышиванки многовековая история.

Символы на вышиванках

Украшая вышивкой рубашки белых, черных, красных или синих цветов, украинцы «рассказывали» окружающим о своей жизни. Например, красные вышитые рубашки надевали девушки как символ любви и энергии, а синие – женщины постарше, которые уже не будут иметь детей. Черные рубашки носили исключительно мужчины. Наиболее популярной является вышиванка белого цвета с различными узорами из ниток. Орнамент и цвет также говорил многое о хозяине рубашки.

Вышиванки по регионам Украины

Встретив украинца в вышиванке с растительным узором, например с изображением винограда, калины или дуба, в черно-красной гамме, можно смело утверждать, что это житель столицы. Полтавчане зачастую надевали белые рубашки, вышитые белыми нитками. А жителей Полесья и Волыни можно было узнать благодаря бело-серым сорочкам, расшитым красными нитками. Для Черниговщины характерны белые вышиванки с геометрическими или растительными орнаментами, выполненные очень мелкими стежками.

В западных регионах характерной особенностью вышиванок был широкий спектр узоров и цвета. Например, голубой, который не является традиционным для большинства украинских областей, или же рубашки, вышитые только на рукавах скошенными или продольными полосами.

Узоры на вышиванках

К узорам на сорочках относились крайне серьезно. Правильно вышитая сорочка приносила владельцу радость и благополучие, а вышиванки, расшитые со злым умыслом, могли накликать беду. Копировать чужой рисунок запрещалось, так как это означало повторение чужой судьбы.

Традиционно, вишивали девушки, таким образом готовя себе приданое. А затем складывали рубашки в специальный сундук. Количество вышиванок у украинки свидетельствовало о ее достатке. Если у девушки было 30 – 40 рубашек – значит, она была небогатой, 50-70 показывали средний достаток, а если 100 и больше – девушка из богатой и благополучной семьи.

Также вышиванки считались настоящим оберегом от нечистой силы. К примеру, на свадьбу невеста надевала особенную рубашку, которую после гуляний прятала в спальне и больше никогда не доставала. Это символизировало защиту от невзгод и сглазов в семейной жизни.

Для новорожденного малыша рубашку вышивали крестные. Во время крещения ткань обрабатывалась свечами. А вышивая, пели песни и молились. Верили, что такой обряд убережет ребенка от несчастий на всю жизнь.

Читайте нас также в Viber и Telegram СТБ

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Шарлатанство или помощь? Как работают марафоны желаний и стоит ли им верить

В последние несколько лет социальные сети и интернет в целом предлагают тренинги на любой вкус. В народе это явление даже прозвали «инфоцыганством». Люди готовы платить так называемым коучам деньги, чтобы улучшить свою карму, раскрыть мужскую или женскую энергию, научиться добиваться своих желаний. Однако такие марафоны далеко не всегда приносят пользу и результат. О том, в чем их достоинства и недостатки и стоит ли вообще ждать подвоха от тренингов в Сети, — в материале «Вечерней Москвы».

Изначально было классно и здорово

Елизавета Иунихина во время пандемии коронавируса участвовала в четырехнедельном марафоне желаний от известного бизнес-тренера по совету своей сестры.

Изначально, говорит девушка, ей было здорово и классно.

— Мы регистрировались через WhatsApp и Telegram. Она (тренер — прим. «ВМ») как бы сама скидывала задания — голосовыми сообщениями, говорила про вселенные, про наши внутренние переживания. Мы задания выполняли, а потом она озвучила платную составляющую. Первая неделя, как известно, бесплатная, а вот за оставшиеся надо уже внести деньги, — рассказала собеседница «ВМ».

Для продолжения марафона предлагалось три варианта: 4 тысячи рублей — если просто будут скидывать задания, а участник будет отписываться, что он их выполняет; 10 тысяч или чуть больше — если будет обратная связь; 100 тысяч рублей — если задание будет проверять сама тренер, а не ее помощники.

Неровное «колесо жизни»

Для начала, объясняет Елизавета, нужно было оценить все сферы своей жизни: любовь, деньги, работа, хобби. Все это изображено в виде колеса жизни человека, и оно должно быть ровным. Но у всех участников так или иначе есть в этом какие-то недочеты.

— Если есть деньги, значит, проседают увлечения. Если есть любовь, значит, нет денег. Далее в зависимости от сферы прописываешь желания. Порядка десяти. Потом была обратная связь в первую неделю. Потом говорили, как лучше формировать желания. Естественно, без частицы «не». Нельзя упоминать в своих желаниях других людей. То есть если девушки хотят заполучить мужчину, не стоит писать его имя, потому что это будет не его желание. А потом надо было прописывать свои ощущения, если желание сбудется, — добавила девушка.

Лично она в рамках марафона продержалась две недели, в том числе заплатив за него деньги. Задания девушка не выполнила и была исключена из группы. С ее точки зрения, никаких новых знаний она не получила. Все, что давали на тренинге, давно расписано в книгах по психологии и самопознанию. Истина и так понятна, уточняет Елизавета, и за нее необязательно платить большие деньги. Ко всему этому можно прийти самостоятельно, уверена девушка.

Делают ставку на психологию

Впрочем, желание Иунихиной все же исполнилось, но она не знает, кого благодарить: марафон или себя. А вот ее сестре тренинг очень понравился. После его прохождения ей предложили курс по принятию своего тела. Организаторы уверяли, что следующие подобные онлайн-курсы будут лучше.

В то же время, несмотря на доминирующий негатив в отношении этого марафона желаний, Елизавета нашла в нем и плюсы.

— Бизнес-тренер действительно мотивирует человека, заставляет поверить в то, что реализовать себя возможно и надо поверить в свои силы. Сестре понравилось то, что ведется работа над психологией, а в современном мире это очень важно. Важно к себе прислушаться, понять, чего ты действительно хочешь, — отметила спикер.

«Шарлатаны они»

Более категорично к тренерам по личностному росту относится врач-психотерапевт, профессор Диля Еникеева. Она констатировала, что их развелось немыслимое количество.

— Я считаю таких людей шарлатанами, потому что они не дают людям, которые приходят на их тренинги, того, чего обещают. А поскольку их много, они пытаются привлечь внимание к своим тренингам броскими названиями. Само наименование «марафон желаний» уже абсурдно. Марафон — это бег на длинную дистанцию, если дословно переводить. Это значит надо долго-долго куда-то бежать, или стремиться, или что-то делать, чтобы желание исполнилось, — пояснила специалист.

Еникеева напомнила одну известную поговорку: «Бойтесь своих желаний — они могут исполниться». Лично она убеждена, что для достижения успеха нужны не желания, а цели. И чтобы чего-то добиться, человек должен сначала их перед собой поставить, а потом определить задачи, с помощью которых он к этим целям придет.

«Коучи нового человека не сделают»

Но сделать, говорит психолог, так может стеничный (стеничность — характеристика личности, отличающейся высоким жизненным тонусом, стабильным настроением, уверенностью в себе, постоянной и целеустремленной активностью, устойчивостью к стрессу — прим. «ВМ») человек, обладающий сильным характером, умеющий ставить эти цели и знающий, как их достигать. Научить такому, по ее уверению, не смогут никакие тренинги.

— Обычно это природное качество. Теоретически можно, если очень захотеть, выработать стеничность. Если человек серьезно занимается работой над собой и хочет чего-то достичь. А все эти коучи нового человека не сделают и не помогут реализовать ему свои намерения. Они красиво говорят, много говорят, но толку нет, — считает психотерапевт.

Диля Еникеева сама не раз сталкивалась с пациентами, прошедшими различные тренинги. Люди приходили воодушевленными и полными надежд на то, что их дела вот-вот пойдут в гору, однако у многих иллюзии разрушались при столкновении с суровой реальностью, связанной в том числе и с реалиями жизни в нашей стране.

Как все-таки добиться успеха?

Через умные книжки о том, как кто-то выгуливал собак и стал миллионером, в России добиться успеха сложно, добавила эксперт. Да и в целом такие истории не более чем мифы.

— Бизнес-тренеры много говорят, но в основном это пустозвонство. Лично я считаю, что не надо тратить время и деньги на это шарлатанство. По сути, человек должен самостоятельно сформировать в себе умение ставить цели и задачи, вовремя оказаться в нужное время рядом с нужными людьми. И уже дальше задействовать свои способности, возможности своего окружения, умение найти подход к людям, которые смогут в него поверить и дать ему какой-то стартовый капитал, интеллектуальный или финансовый. Вот если все это сложится, тогда все получится, — пояснила собеседник «ВМ».

Если же человек надеется, что, заплатив какие-то деньги и придя на какой-то тренинг, он станет богатым — это ошибочно, констатировала спикер. По ее словам, это такой же обман, как с заряженной водой или экстрасенсами, только обернутый в наукообразные, часто придуманные или заимствованные термины. На самом деле коучи продают воздух.

Но люди продолжают платить за различные курсы в надежде за деньги обрести те качества, которых у них нет и которые можно развить только посредством опыта, самодисциплины и работы над собой, уточнила психотерапевт. К тому же никогда не будет лишним получение знаний, необходимых для достижения целей. А после того как успех с их помощью будет достигнут, самодисциплину и стеничность надо в себе еще и поддерживать. Только для этого стоит обращаться к профессионалам, заключила Диля Еникеева.

В чём различие — русской, белорусской, украинской вышивки?

Дело в том, что даже в России в разных регионах на юге и севере имеются различия в рисунках вышивки. Если в районах севера в основном бытовали в вышивке изобразительные мотивы, то в южных районах – это ромбы, перекрещенные косыми крестами, ромбы с завитками по углам, прямые и косые кресты. Все эти символы, тесно связанные с представлениями о солнце в глубокой древности, сохранились в памяти народной и по сей день.

Популярна крестецкая, саратовская, рязанская, торжокская вышивка. В вышивках мстерских и саратовских мастериц активно используется белый цвет, а рязанские вышивальщицы создают многоцветные узоры с преобладанием красного тона.

Техника вышивки тоже везде различная. Распространено двустороннее шитье, цветная перевить, ажурная мережка, вышивание гладью. Для рязанских узоров характерна строгая геометричность, что создается составлением узких и широких полос со звездами-розетками на краях скатертей, дорожек, концах полотенец. Мастерицы из Торжка создают узоры из цветков, листьев и трав. В Торжке вышивают золотыми нитями.

У славянской вышивки много общих черт, а вот различий как таковых почти нет.

Если только в том, что украинская вышиванка на сорочках и рубахах сконцентрирована вокруг ворота, на плечах и внизу рукавов. У мужской украинской рубахи разрез спереди украшается вышивкой. Чаще всего на украинских сорочках-вышиванках можно увидеть калину, дуб, гроздья винограда, розы, лилии, птиц, символы Воды, Земли и Солнца.

Орнаментальные мотивы геометрические (ромбы, розетки, звезды), растительные. Способов вышивания и их разновидностей имелось много. Древнейшими видами народной вышивки были заволикание, занизывание и настилание.

Вариантом последней техники является широко распространенная на Украине вышивка гладью.

Русский народный костюм отличается более богатыми узорами – широкими полосами геометрических орнаментов вдоль ворота и роскошными декоративными элементами на рукавах вышиванки. В русской рубахе чаще косоворотка украшается вышивкой.

В Белоруссии изделия: рубахи, холщовая верхняя одежда, полотенца, скатерти. В отличие от украинской, в белорусской вышивке орнамент более строгий, в основном — геометрический.

Виды вышивки в России.

1) Счетная. Рисунок — геометрические узоры с условными изображениями животных.

2) Строчевая. Орнамент — геометрический.

3) Кубанец. В основном на скатертях. Разные геометрические фигуры, главная из которых — куб. Палех.

4) Цветная перевить: вышивка цветными нитками. Рисунок: геометрические фигуры, птицы с пышными хвостами, кони.

5) Золотое шитье. Нижегородская, Тверская, Вологодская области.

6) Владимирские швы: вышивка красным по белому фону. Узор растительный.

7) Тонкая белая гладь — одна из самых ажурных вышивок. Изделия: покрывала, накидки на подушки.

8) Олонецкий шов — по письму. Фон — ажур. Рисунок крупные растения. Изделия: полотенца, столешницы, платья, костюмы.

9) Тамбурная. Рисунок: растения.

10) Поволжская вышивка. У удмуртов — это нагрудники, у чувашей, марийцев и мордвы — рубахи и головные уборы. Рисунок: S-образные мотивы, кресты, ромбы, кони, птицы, женские фигуры. В этих рисунках наблюдается проявление древнеязычной символики.

В современной Украине основное изделие — это рушник. Также блузы и мужские сорочки. Рисунок геометрический и растительный.

Вышиванка

Вышива́нка (укр. вишиванка , белор. вышыванка ) — название традиционной украинской и белорусской [1] национальной одежды с вышивкой. Термин широко используется по отношению к украинской традиционной рубашке [2] .

На протяжении исторического и культурного развития сложились наиболее уместные, с точки зрения практических и эстетических требований формы одежды, её крой, разнообразные методы и способы декоративного оформления. Среди них ведущее место занимает вышиванка. Она широко использовалась в народном костюме и в быту.

Обычно вышиванку изготовляли из самодельного полотна, которое ткали на станке. Вышивка славянского костюма богата и разнообразна. В орнаменте находили отображение местные особенности. Ею украшали женские и мужские сорочки, верхнюю одежду, головные уборы. Мотивы орнаментов, композиции, цвета передавались из поколения в поколение, становясь традиционными.

В современной украинской терминологии вышиванками принято называть не только сорочки с традиционными народными вышивками, но и другие фасоны украинской народной одежды. К числу таковых относятся блузы с вышивкой, платья-вышиванки, пояса-вышиванки и так далее. Именно в украинской моде данный наряд получил наибольшее распространение и популярность как современный вариант одеяния.

Содержание

История [ править | править код ]

Искусство вышивки у славян своими корнями уходит в дохристианский период, как и все направление — имеет многовековую историю. Это подтверждают и результаты археологических раскопок, и свидетельства путешественников. В целом возникновение вышивания относится к эпохе первобытной культуры. Связано это с появлением первого стежка при шитьё одежды из шкур животных. За всё время существования материалом для вышивки служили жилы животных, нити льна, конопли, хлопка, шёлка. Часто с целью обогащения одежды умельцы использовали жемчуг и драгоценные камни, бусы и бисер, блёстки, ракушки, золотые и медные бляшки, монеты.

По свидетельствам Геродота, скифы имели одежду с вышитыми узорами. Вышитые сорочки существовали во времена Киевской Руси, что подтверждается летописями, а также изображениями на фресках Софиевского собора в Киеве. Тесная взаимосвязь между славянскими народами имела влияние на русских мастеров и узоры вышитой одежды Киевской Руси, но в своей основе они оставались самобытными.

Знаменитый итальянский путешественник Жильбер де Ланнуа, дважды побывавший на территории тогдашнего Венгерского королевства — в 1412 и 1421 годах, — вспоминал, что рукавицы и шапки русинов были украшены вышивкой. С течением времени мастерство вышивания эволюционировало, приобретая новые черты. Народный опыт сохранил наиболее типичные и целесообразные, отмеченные высоким художественным вкусом образцы орнамента, их красочность, вышивальные техники.

На рубеже XIX и XX веков вышитая русинско-украинская мужская рубашка отрывается от традиционного костюма, и начинает носиться в сочетании с европейской одеждой. Ведущую роль в учреждении моды надевания вышиванки под пиджак часто приписывают Ивану Франко, который «отличался от общественности своим костюмом — вышитой рубашкой среди пышных воротничков и галстуков» [3] [4] [5] .

Пик моды на вышитые и народные рубашки в советских республиках пришёлся на 1920-е и начало 1930-х годов [6] . В УССР вышиванки, как торжественную одежду, надевали и партийные руководители, и простые люди [7] [8] .

Вторая волна популярности народных рубах (в том числе и вышиванок), пришлась на вторую половину 1950-х и начало 1960-х годов. Многие это связывают с пребыванием во главе СССР Никиты Хрущёва (1953—1964), который любил именно украинские вышитые сорочки и сам часто появлялся на публике одетым в них. Ему следовали и другие должностные лица — вышивка приобрела черты деловой одежды [9] [10] [11] .

С уходом с должности Никиты Хрущёва наступил закат популярности ношения вышиванок, который длился до начала эпохи независимости Украины [12] . В период развитого социализма вышиванка стала отличительным элементом в украинской диссидентской и националистической среде или просто элементом национального белорусско-украинского сценического наряда.

В конце 1980-х годов в УССР начала вновь возрождаться мода на вышиванку. Как мужские, так и женские вариации на тему традиционных вышиванок сейчас распространены на митингах, торжественных и молодёжных мероприятиях, заняли своё место в свадебной моде. Наибольшую известность за годы независимости вышиванка получила после Оранжевой революции [13] [14] и Евромайдана [15] . Украинцы часто надевают национальную одежду в праздничные дни — государственные и религиозные: День Независимости, День Конституции, День флага, Пасху, Рождество [15] . С 2006 года Украина в третий четверг мая проводит ежегодный всемирный день вышиванки [15] [16] .

Согласно мнению украинских мастеров, вышиванка обязательно должна быть изготовлена вручную [ источник не указан 1089 дней ] . Современные способы производства, конечно же, позволяют создать качественную вышивку в машинном исполнении, но наибольшую ценность имеют именно вышиванки ручной работы.

В 2005 году французский дизайнер Жан-Поль Готье после посещения Украины представил свою «украинскую коллекцию». Показы подчёркивали украинскую тематику коллекции. К примеру, сектора, на которые поделили зал, имели названия украинских городов: Житомир, Львов, Харьков, Ялта и другие. А Киевом Ж.-П. Готье назвал сам подиум. Даже модели платьев имели названия украинских регионов: «Буковина», «Крым» и другие [17] .

В 2008 году арт-директор Dior Джон Гальяно представил коллекцию, в основу которой тоже легли украинские этномотивы. В коллекции преобладали тёмные цвета, а рукава блузок и подолы юбок модельер украсил вышивкой [17] .

В 2015 году дом моды Valentino представил коллекцию, во время которой модели вышли на подиум в рубашках, платьях и костюмах, украшенных вышитым орнаментом. В коллекции присутствовали также традиционные украинские безрукавки из овчины. Модели также были одеты в верхнюю одежду, которую украинцы называют «жупанами» [17] .

О международной популярности вышиванки свидетельствует также творчество украинского дизайнера Виты Кин. Её вышитые платья можно увидеть на многих голливудских звёздах. В 2015 году американский журнал The Wall Street Journal назвал её платья самыми популярными летними платьями года [17] .

В период проведения чемпионата Европы по футболу в 2012 году в Польше и на Украине купила себе украинскую вышиванку американская певица Мадонна. Также любят носить вышиванки Мила Кунис, Дита фон Тиз, Сандра Буллок [15] [ неавторитетный источник? ] .

В опубликованной в феврале 2017 года статье Лианы Затенштайн в международном журнале мод Vogue впервые в значении «вышиванки» было использовано не словосочетание «embroidered shirt» (дословный перевод вышитая рубашка), а транслитерированное слово «the vyshyvanka». Таким образом, слово «вышиванка» пополнило лексикон английского языка [18] .

Песня иванко ты иванко сорочка вышиванка текст песни

Іванко, ти Іванко,
Сорочка вишиванка,
Високий та стрункий,
Високий та стрункий,
Ще й на бороді ямка.
Високий та стрункий,
Високий та стрункий,
Ще й на бороді ямка.

Ой, чорна я си чорна

Ой, чорна я си чорна,
Чорнявая циганка,
Чом си полюбила,
Чом си полюбила
Чорнявого Іванка.
Чом си полюбила,
Чом си полюбила
Чорнявого Іванка.

Іванко, ти Іванко,
Сорочка вишиванка,
Високий та стрункий,
Високий та стрункий,
Ще й на бороді ямка.
Високий та стрункий,
Високий та стрункий,
Ще й на бороді ямка.

Марусю, ти Марусю,
Люблю я твою вроду,
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,

Як ти ідеш по воду.
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,
Як ти ідеш по воду.

Як ти ідеш по воду,
Вертаєшся з водою,
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,
Марусю, за тобою.
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,
Марусю, за тобою.

У полі два дубочки,
Обидва зелененькі,
Ми так і паровані,
Ми так і паровані,
Обидва чорнявенькі.
Ми так і паровані,
Ми так і паровані,
Обидва чорнявенькі.

Ой, піду я до лісу,
Та й дуба заколишу,
Я звідси не поїду,
Я звідси не поїду,
Кохання не залишу.
Я звідси не поїду,
Я звідси не поїду,
Кохання не залишу.

Другие песни исполнителя

Слова и текст песни Юрий Морозов Иванко, ты Иванко предоставлены сайтом Megalyrics.ru. Текст Юрий Морозов Иванко, ты Иванко найден в открытых источниках или добавлен нашими пользователями.

Использование и размещение перевода возможно исключиетльно при указании ссылки на megalyrics.ru

Слушать онлайн Юрий Морозов Иванко, ты Иванко на Megalyrics — легко и просто. Просто нажмите кнопку play вверху страницы. Чтобы добавить в плейлист, нажмите на плюс около кнопки плей. В правой части страницы расположен клип, а также код для вставки в блог.

Иванко, ты Иванко. Западная Украина

Казалось нам, что мы в воротах Рая
Леса луга, прекрасные цветы…
Ходили, от восторга замирая,
В лучах купаясь дивной красоты
Звеня, с камней сбегали водопады,
Пьянил нас воздух славной той земли.
Все встречные нам были очень рады,
Как будто мы им счастье принесли.
Хуст, Ужгород, Мукачево, Межгорье…
Три урожая можно собирать…
Казалось, люди там не знают горя.
И каждый был нам, как сестра и брат!
А вечером мы от вина теплели
И дружно уплетали шашлыки,
Украинские песни вместе пели,-
Ведь так похожи наши языки:

Іванко, ти Іванко,
Сорочка вишиванка,
Високий та стрункий,
Високий та стрункий,
Ще й на бороді ямка.
Високий та стрункий,
Високий та стрункий,
Ще й на бороді ямка.

Ой, чорна я си чорна

Ой, чорна я си чорна,
Чорнявая циганка,
Чом си полюбила,
Чом си полюбила
Чорнявого Іванка.
Чом си полюбила,
Чом си полюбила
Чорнявого Іванка.

С тех пор прошло всего лишь четверть века,
Мой друг далёкий больше мне не рад.
Как время изменило человека!
Скажи, за что обиделся, мой брат?
Теперь тебе другие люди ближе,-
Не те, с кем у тебя был дом один,-
Живущие в Нью-Йорке и в Париже.
Но ты для них презренный славянин!
Ходить ты хочешь по Европе гордо?
Но к нам у них живёт вражда в веках.
Ты будешь там всегда второго сорта
С лопатою и тряпкою в руках.
Пойми же ты своим мышленьем узким:
Язык им даже неприятен наш.
Они любого называют русским.
Будь ты «хохол», «москаль» или «бульбаш»!

Мы Матери – Руси великой дети!
У нас у всех один Господь-Отец
И нас воспринимают в целом свете
В единстве душ, истории, сердец!
Откуда столько пошлости и чванства?
Мозги тебе загадил евролгун,-
Решил ты отказаться от славянства,
Теперь твой предок арий или гунн?
Ты отказался от родного брата,
И кажется тебе, что ты герой.
Милей тебе в Германии лопата
И штампик в загранпаспорт: «СОРТ ВТОРОЙ».
Европа совершила, что хотела,-
Тебя до сумасбродства довели!
Разорвано враждой на части тело
Единой нашей Матери-Земли!

Гордыня, злоба, скаредность людская,
Майдана рёв… Не лучшее кино!
Я, брат, тебя из сердца отпускаю.
Спеши! В Европе мусора полно!
Не думай, что Европа станет близкой.
Ты там витать не будешь в облаках,-
Ариец с украинскою пропиской,
С лопатою и граблями в руках!
ПРО развернут вдоль русской всей границы,
Конечно, это нам не всё равно.
Но истинным и прочим там арийцам
Отпор давать умеем мы давно!
Расскажут про российскую угрозу
И всюду свои базы водрузят.
Прощай Иванко! Если баба с возу,
Кобыле легче, люди говорят.

А в нашем прошлом не было печали,
Так много лет, а будто бы вчера:
Мы вместе юбилей мой отмечаем
И пьём горилку около костра.
От прошлого нам никуда не деться,
Оно льёт в душу грёз забытых свет,
И песня растекается по сердцу
Воспоминаньем сладким прошлых лет:

Марусю, ти Марусю,
Люблю я твою вроду,
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,
Як ти ідеш по воду.
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,
Як ти ідеш по воду.

Як ти ідеш по воду,
Вертаєшся з водою,
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,
Марусю, за тобою.
Люблю дивитися,
Люблю дивитися,
Марусю, за тобою.

Текст песни иванко ты иванко на русском

Êàçàëîñü íàì, ÷òî ìû â âîðîòàõ Ðàÿ
Ëåñà ëóãà, ïðåêðàñíûå öâåòû
Õîäèëè, îò âîñòîðãà çàìèðàÿ,
 ëó÷àõ êóïàÿñü äèâíîé êðàñîòû
Çâåíÿ, ñ êàìíåé ñáåãàëè âîäîïàäû,
Ïüÿíèë íàñ âîçäóõ ñëàâíîé òîé çåìëè.
Âñå âñòðå÷íûå íàì áûëè î÷åíü ðàäû,
Êàê áóäòî ìû èì ñ÷àñòüå ïðèíåñëè.
Õóñò, Óæãîðîä, Ìóêà÷åâî, Ìåæãîðüå
Òðè óðîæàÿ ìîæíî ñîáèðàòü
Êàçàëîñü, ëþäè òàì íå çíàþò ãîðÿ.
È êàæäûé áûë íàì, êàê ñåñòðà è áðàò!
À âå÷åðîì ìû îò âèíà òåïëåëè
È äðóæíî óïëåòàëè øàøëûêè,
Óêðàèíñêèå ïåñíè âìåñòå ïåëè,-
Âåäü òàê ïîõîæè íàøè ÿçûêè:

²âàíêî, òè ²âàíêî,
Ñîðî÷êà âèøèâàíêà,
Âèñîêèé òà ñòðóíêèé,
Âèñîêèé òà ñòðóíêèé,
Ùå é íà áîðîä³ ÿìêà.
Âèñîêèé òà ñòðóíêèé,
Âèñîêèé òà ñòðóíêèé,
Ùå é íà áîðîä³ ÿìêà.

Îé, ÷îðíà ÿ ñè ÷îðíà,
×îðíÿâàÿ öèãàíêà,
×îì ñè ïîëþáèëà,
×îì ñè ïîëþáèëà
×îðíÿâîãî ²âàíêà.
×îì ñè ïîëþáèëà,
×îì ñè ïîëþáèëà
×îðíÿâîãî ²âàíêà.

Ñ òåõ ïîð ïðîøëî âñåãî ëèøü ÷åòâåðòü âåêà,
Ìîé äðóã äàë¸êèé áîëüøå ìíå íå ðàä.
Êàê âðåìÿ èçìåíèëî ÷åëîâåêà!
Ñêàæè, çà ÷òî îáèäåëñÿ, ìîé áðàò?
Òåïåðü òåáå äðóãèå ëþäè áëèæå,-
Íå òå, ñ êåì ó òåáÿ áûë äîì îäèí,-
Æèâóùèå â Íüþ-Éîðêå è â Ïàðèæå.
Íî òû äëÿ íèõ ïðåçðåííûé ñëàâÿíèí!
Õîäèòü òû õî÷åøü ïî Åâðîïå ãîðäî?
Íî ê íàì ó íèõ æèâ¸ò âðàæäà â âåêàõ.
Òû áóäåøü òàì âñåãäà âòîðîãî ñîðòà
Ñ ëîïàòîþ è òðÿïêîþ â ðóêàõ.
Ïîéìè æå òû ñâîèì ìûøëåíüåì óçêèì:
ßçûê èì äàæå íåïðèÿòåí íàø.
Îíè ëþáîãî íàçûâàþò ðóññêèì.
Áóäü òû «õîõîë», «ìîñêàëü» èëè «áóëüáàø»!

Ìû Ìàòåðè – Ðóñè âåëèêîé äåòè!
Ó íàñ ó âñåõ îäèí Ãîñïîäü-Îòåö
È íàñ âîñïðèíèìàþò â öåëîì ñâåòå
 åäèíñòâå äóø, èñòîðèè, ñåðäåö!
Îòêóäà ñòîëüêî ïîøëîñòè è ÷âàíñòâà?
Ìîçãè òåáå çàãàäèë åâðîëãóí,-
Ðåøèë òû îòêàçàòüñÿ îò ñëàâÿíñòâà,
Òåïåðü òâîé ïðåäîê àðèé èëè ãóíí?
Òû îòêàçàëñÿ îò ðîäíîãî áðàòà,
È êàæåòñÿ òåáå, ÷òî òû ãåðîé.
Ìèëåé òåáå â Ãåðìàíèè ëîïàòà
È øòàìïèê â çàãðàíïàñïîðò: «ÑÎÐÒ ÂÒÎÐÎÉ».
Åâðîïà ñîâåðøèëà, ÷òî õîòåëà,-
Òåáÿ äî ñóìàñáðîäñòâà äîâåëè!
Ðàçîðâàíî âðàæäîé íà ÷àñòè òåëî
Åäèíîé íàøåé Ìàòåðè-Çåìëè!

Ãîðäûíÿ, çëîáà, ñêàðåäíîñòü ëþäñêàÿ,
Ìàéäàíà ð¸â Íå ëó÷øåå êèíî!
ß, áðàò, òåáÿ èç ñåðäöà îòïóñêàþ.
Ñïåøè! Â Åâðîïå ìóñîðà ïîëíî!
Íå äóìàé, ÷òî Åâðîïà ñòàíåò áëèçêîé.
Òû òàì âèòàòü íå áóäåøü â îáëàêàõ,-
Àðèåö ñ óêðàèíñêîþ ïðîïèñêîé,
Ñ ëîïàòîþ è ãðàáëÿìè â ðóêàõ!
ÏÐÎ ðàçâåðíóò âäîëü ðóññêîé âñåé ãðàíèöû,
Êîíå÷íî, ýòî íàì íå âñ¸ ðàâíî.
Íî èñòèííûì è ïðî÷èì òàì àðèéöàì
Îòïîð äàâàòü óìååì ìû äàâíî!
Ðàññêàæóò ïðî ðîññèéñêóþ óãðîçó
È âñþäó ñâîè áàçû âîäðóçÿò.
Ïðîùàé Èâàíêî! Åñëè áàáà ñ âîçó,
Êîáûëå ëåã÷å, ëþäè ãîâîðÿò.

Íî ÿ ïðèçíàþñü, ìíå íè÷óòü íå ëåã÷å,-
Âîò òàê âîò âçÿòü è áðàòñòâî çàêîïàòü!
Ïðîéäóò ãîäà, è âðåìÿ âñ¸ çàëå÷èò
Íî ñìîæåì ëè îïÿòü ðîäíûìè ñòàòü?
Ìíå íå íóæíû òâîè ëåñà è ãîðû.
À åâðîïååö – ïàðåíü ïîõèòðåé,-
Âñ¸ ýòî åâðîïåéñêèì ñòàíåò ñêîðî.
À òû ëàêååì ñòàíåøü ó äâåðåé!
Çàáûâ ÿçûê, ÷òî áûë ðîäíûì è áëèçêèì,
Êîãäà ìû âìåñòå æèëè â ÑÑÑÐ,
Ðàñêëàíèâàÿñü, íà ïëîõîì àíãëèéñêîì
Òû áóäåøü ìÿìëèòü: «×òî óãîäíî, ñýð?»

À â íàøåì ïðîøëîì íå áûëî ïå÷àëè,
Òàê ìíîãî ëåò, à áóäòî áû â÷åðà:
Ìû âìåñòå þáèëåé ìîé îòìå÷àåì
È ïü¸ì ãîðèëêó îêîëî êîñòðà.
Îò ïðîøëîãî íàì íèêóäà íå äåòüñÿ,
Îíî ëü¸ò â äóøó ãð¸ç çàáûòûõ ñâåò,
È ïåñíÿ ðàñòåêàåòñÿ ïî ñåðäöó
Âîñïîìèíàíüåì ñëàäêèì ïðîøëûõ ëåò:

Ìàðóñþ, òè Ìàðóñþ,
Ëþáëþ ÿ òâîþ âðîäó,
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
ßê òè ³äåø ïî âîäó.
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
ßê òè ³äåø ïî âîäó.

ßê òè ³äåø ïî âîäó,
Âåðòàºøñÿ ç âîäîþ,
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
Ìàðóñþ, çà òîáîþ.
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
Ëþáëþ äèâèòèñÿ,
Ìàðóñþ, çà òîáîþ.